第一部分 迁都

迁都实际起因于楼兰一巫师妖言力荐。巫师在西域是非常盛行的虽然楼兰以佛教为最崇高的信仰。就像汉人的道教与佛教同时存在一样有部分人信仰佛教也有部分人信仰巫师。巫师的起源在楼兰早于佛教那是根深蒂固的。比如旱情比如灾难比如无法解释的病魔这些时候都会出现巫师的身影。

尉屠耆请巫师进宫最初是在他还没有掌握政权的时候那时候是他刚刚被汉昭帝封为楼兰王。他身处楼兰部落将领的排挤以及母亲白氏对其的冷漠的时期。每晚噩梦连连夜不能寐在加上他幻觉非常严重常常总觉得寝宫内冤魂缭绕不时被那同一个噩梦惊醒。尉屠耆恨和尚他誓有一天他会把静安寺那里所有的和尚全部杀死。所以这个时候他只有请巫师来为他驱魔从那时开始他认识了楼兰国著名的巫师凯萨。

巫师凯萨当然不会放掉这个千载难逢的机会他使尽浑身解数为他的王驱魔解除王的心病。唯一求的是取得王的信任。数百年来自从佛教传入楼兰便深得王的宠幸。有了王自然也就深得民心那么他们也就吃喝不尽受万人敬仰。他和尉屠耆一样特别恨那些和尚恨他们抢了本来属于他们的宠。凯萨非常明白如果这次能取得尉屠耆的信任那么巫师教徒将重新恢复在楼兰的地位。所以他表现的非常的忠诚也非常的遵守职业道道为他的王驱除心魔。

尉屠耆在那个被万人孤立的阶段突然得到一心腹得到一个这么忠于他的人是倍感欣慰的。他那时正处于被楼兰众人排斥孤立的时期为此他的心渐渐得到了些许缓解内心深处有了一股温热的力量。他不再是一个人孤军奋战他有了一个为他出谋划策的军师有了一个能贴心能信任的人。慢慢的他觉得自己不在是被人孤立无助的王了。他晚上也逐渐不在做噩梦没有了那些恐惧的幻觉。巫师凯萨趁此大赞其功。尉屠耆自然也信其为真他以为真的是巫师起到了作用为他驱走了每到夜晚漂浮在寝宫上方的孤魂野鬼所以他开始更加信赖巫师凯萨。他把凯萨留在自己的身边封其为国师。在王宫里专一为巫师凯萨建了一所院子。就这样巫师凯萨成了尉屠耆第一个心腹也成了尉屠耆的一个谋臣。直至尉屠耆得到了母亲白氏的支持真正的掌握了政权本书转载他依然对巫师凯萨几乎是言听计从。

度过了寒冷的冬季接近半年过去了。尉屠耆在汉护国大将军严照以及舅父白等的扶持下也算是一帆风顺铲除了安归旧党罢免了部落里对他有成见的领。一切太平楼兰国内也逐渐安宁。经历了这么多之后尉屠耆寝宫上空的孤魂野鬼渐渐没了他内心里的魔鬼依然存在。他还是时而会从噩梦中惊醒每次依然重复着同一个噩梦。他宣来巫师凯萨问他如何才能破解这个噩梦。巫师凯萨深知王是何意只是迫于外界的影响无法下决心而已。

凯萨大胆的进言王如果能除去此后患自然噩梦随之消失。

尉屠耆由此而下定决心决定除去心中这块恶魔杀掉王子安游子旋。

凯萨见王没有言语默许了。就接着说：若要除去此患可暗杀免得坏了我王的声誉。

尉屠耆默默的点头如此甚好。

有了以上巫师凯萨的出谋划策尉屠耆更确定了。只有杀了王子安游子旋他的噩梦也就不复存在了。于是尉屠耆在汉联络了数十名杀手潜入了茗妃寝宫。

王宫因失火被毁后面临重建问题。楼兰新王尉屠耆召来了部落领商议巫师凯萨建议迁都泥城众部落领集体抗议。

原因有三：

其一楼兰王宫经历数代君王楼兰百姓也多数居住于此。

其二迁都必将大兴土木楼兰前朝已经有制定严禁砍伐的律令。

其三部落领大臣多数均居住于此若迁都必将伤财劳民。

巫师凯萨依然力荐迁都其原因也有三。

其一此王宫已毁在何处建都一样需伐木。王上自从住进此宫连连噩梦不止夜不能寐。

其二王乃是新王重建新王宫无可厚非。莫不是尔等恋旧主否？

其三楼兰泥城风水及佳田园肥沃依山傍水有利于楼兰子民的长期生存乃是新建王宫之选之地。

经过巫师凯萨言辞尖锐暗藏刀锋的力争之后在无人敢言语。暗示之下也就是说谁反对迁都就是留恋旧主安归此罪谁敢承担得起。自然结局是巫师凯萨胜出。听了凯萨迁都的理由之后尉屠耆暗喜对其更是信任有佳。

巫师凯萨力荐迁都当然也有私心。楼兰古城佛教已经深入民心佛寺佛台佛塔建筑比比皆是。巫师宗教在此无法扬光大更无容身之地。若迁都凭王对其的信任他完全可以在建设新都的时候建议楼兰王为其建设巫师教传诵巫术信仰。

尉屠耆把迁都之事先是禀报了汉边防护国将军严照并送去了大量的金银珠宝饰美其名曰“感激严将军的三十六字真言”并承诺若迁都成功将把泥城以东不远处的一所伊循城献于汉做都尉府邸。护国将军严照大喜他已经有所耳闻得知王宫失火迁都其实已是必然。护国将军严照派8oo里加急上奏汉昭帝楼兰王尉屠耆奏请迁都事件。

昭帝收到严照来自西域的奏折大悦楼兰王献伊循城于汉汉可在此城屯兵驻扎严防边陲边陲无患矣。汉昭帝准奏改泥城为鄯善改封楼兰王尉屠耆鄯善王授予国印。