第二十章 致命的游击（2）

****新的命令

刘邦和夏侯婴从北门逃出后，快马疾驰，向北渡过黄河。

他们的目的地就是?武，那儿有韩信和张耳的部队。

这是一个规律，每当大叔落难的时候，他就会到属下那儿去串门，而且谁那儿的土特产（军队）多，他就往谁那儿窜。

上次荥阳落难，他就到英布所在的成皋那儿窜，现在他和英布都成了乞丐，乞丐是不会到乞丐家串门的。

放眼汉军，也就韩信和张耳比较富裕了，作为乞丐，不上你家串门那是没有天理。

可是，张耳是自带资产来投靠的诸侯王，要大规模动用他的资产有点难下手。

韩信的资产按理完全就是他老刘的，因为韩信管理的公司（军队）百分之百由他注资，该同学纯属他聘任的席执行官（ceo），可韩ceo比较有个性，一向喜欢敲老板的竹竿，他拎不清自己的位置，就老想着侵吞“国有资产”（汉国的国有资产当然就是他老刘的私产了）。

所以，这次串门的难度不小，必须智取。

最好就要出其不意，剥夺他们的兵权。

你看看人家刘邦大叔，在逃亡中，一边要躲避项羽城管的严密盘查，一边还要想这些歪七歪八的鬼点子，容易吗。

到达?武的时候，天色已晚。

这个时候，正是韩信和张耳活蹦乱跳、头脑清醒的时候，此时去他们的军营要兵权，时机不好。

所以，今晚就不去了。

必须住店。

星级酒店那是万万不能去的。

因为项羽的城管早就派出便衣在那儿“守株待兔”了，自投罗网的傻事那是万万干不得的。

黑店倒是可以凑合凑合（但那种专做人肉叉烧包的除外）。

他们找的也就是现在那种“汽车旅馆”之类的小旅社吧。

第二天，大叔起得比“周扒皮”还早。

但他没有学“周扒皮”同学**叫，而是直接披着星星戴着月亮上路了。

（沧海按：据说，周扒皮半夜鸡叫的故事完全属于艺术加工，那就说明，周同学一直是被冤枉的，果真如此，那我就要很不好意思地再“冤枉”他一次。）

刘邦和夏侯婴抵达韩信军营的时候，天还刚麻麻亮。

军营的卫士拦住了他们。

说你们两位什么的干活，大清早就来闯军营，是不是活得不耐烦了。

刘邦没有动怒，也没有泄露自己的汉王身份，狡猾的大叔明白，如果自报家门，那就要打草惊蛇了。

刘邦说，请让我们径直进入军营，因为汉王使者有要事相见。

通报那事就免了，事情太紧急，这一程序注销。

说完就掏出汉王手谕，上面盖着鲜红的王印，卫士只能跪拜迎请了，哪敢再搞什么盘查。

然后刘邦和夏侯婴就以钦差大臣的身份大摇大摆地进入军营了。

刘邦和夏侯婴没有进入军营的议事大厅，而是直接闯入了韩信和张耳的卧室。

此刻，韩信和张耳还在做梦。

在睡梦中，刘邦已经夺取了这两个人的印信和兵符。

就在前一刹那，他们两位都是富翁，而刘邦只是一个躲避项羽城管的乞丐（流浪汉）。.

而当韩信和张耳醒来的瞬间，刘邦已然变成了富翁，而这两位可怜兮兮的同学却很不幸地沦为了乞丐。

看起来，乞丐和富翁身份的转换，只需要一场梦就可以完成。

而这一场梦足以彰显刘邦的智慧。

有人以为刘邦有用人的智慧，这不错，但认为这位大叔仅仅会用人，那就大错特错了。事实上，刘邦的智慧非常全面，他不仅可以识别他人的智慧，自己也是充满智慧的。

韩信和张耳起床后，才知道汉王已经驾临，他们大为吃惊。

然后他们就现他们的印把子丢了。

再然后，他们又现印把子没丢，只不过是拿在了刘邦的手上。

真正的雷霆出击。

刘邦大叔把玩权术上升到了玩魔术的境界。

服了你了，你简直比刘谦还要刘谦。

刘邦以汉王身份手持韩信、张耳的兵符，召集将领们开会，重新安排了他们的职务（这一招就叫掺沙子，省得你们搞帮派主义）。

开完大会再开小会。

参加会议的只有四人。

会议主持人：刘邦。

重要参加人：韩信、张耳。

会议记录：夏侯婴。

会议性质：动员大会。

先，刘邦以最高领袖的身份分析了天下的大势，他说，同志们，为了从多方面拖住项羽的后腿，必须马上开辟第二战场。

开辟第二战场有两个目的：一是吸引和分散项羽的军力，为我主持的第一战场缓解压力；二是拓展汉国的国土，只要复兴基地强大了，我们就能够征更多的子弟兵，搞到更多的钱粮，为持续作战乃至打败项羽积蓄雄厚的力量。

领袖高屋建瓴，韩信和张耳两同学当然只有报以热烈的掌声了。

鼓完掌，刘邦大叔又继续“时事开讲”了，他说：

你们要扬我军一贯艰苦奋斗的良好作风，要端正思想，依托中央的开明政策，不等不靠，自募资产，自我展，务必要自强不息，破除依赖思想。

张耳同志，你来看（估摸着要掏出一张地图），赵地幅员是如此辽阔，里面的资源和兵源何其丰富，不要等了，你作为赵王要深入腹地，尽快筹集到更多的士兵和粮草，支援前线。

（张耳忙说，领导英明，我这就去办。）

韩信同志，你也过来，你看，齐地的资源更在赵地之上，如果你能沿途招兵买马，北上攻略齐国，你将建立万世不朽的功业，也将留名千古了，你来到汉国，官拜大将军，不就是要建立这等功业吗？不要犹豫了，马上行动起来！我虽然夺了你的军队，但会留下一部分人马作为你的“启动资金”，张耳也会从后方对你提供支持，我现在就任命你为赵国的丞相，你即日开拔军队，马上挥师北上略齐，听懂了吗？

（韩信忙说，懂了，懂了，受教育了！）

“弱者等待机会，强者创造机会。”――居里夫人

“要收的庄稼多，作工的人少。所以你们要请求庄稼的主人，打工人出去收他的庄稼。”――耶稣（《马太福音》9：37―38）

领袖是要有哲学高度的，居里夫人和耶稣的这两句名言就是刘邦在动员大会上所鼓吹的精神纲要。

这就是使命的驱使和宣示。

有关使命的宣示，《圣经》上还有一段极其美好的话：

“耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我吩咐你们的，都教他们遵守，我就与你们同在，直到世界的末了。”（《马太福音》28：17―2o）

这个精神高度就更不得了了，如果达到这一点，就是神，而不是人了。（所以，耶稣不用刀剑，只用话语，就征服了整个世界。）

刘邦是人，当然达不到这个高度。

但这不要紧，他的敌人不是耶稣，而是项羽，只要他的哲学高度赢过项羽，那就好了。

刘邦主要活在物质世界里，耶稣主要活在精神世界里，但我现他们中间的某些类比关系很有趣味，我常常想，如果刘邦就是耶稣，那么谁才是他的“保罗”呢？我感觉，韩信有点保罗的影子。

他们都是帮助领袖开疆拓土的行动派牛人。